Świadome życie

Prawa natury, które powinieneś znać

Prawa natury, które powinieneś znać

O każdym z nich moglibyśmy napisać książkę. Pierwszym z tych praw jest prawo przyczynowości, czyli prawo przyczyny i skutku. Stare porzekadło brzmi: tam, gdzie postawisz warunek, powstanie inny stan i jest to, podając surowy przykład, tak, jakbyśmy rzucili monetę w powietrze i chociaż nie widzimy, gdzie spadnie, gdzieś to nastąpi, ponieważ kiedykolwiek jest przyczyna jest efekt; zawsze, gdy jest akcja, koniecznie jest reakcja.

Nazywa się to prawem przyczyny lub prawem przyczyny i skutku, którego jogini przestrzegają bardzo uważnie, ponieważ wiedzą, że każda przyczyna lub działanie będzie miało swoje konsekwencje, czy to wewnątrz, czy na zewnątrz nas, i że każda przyczyna lub działanie zawsze ma swoje konsekwencje. i dlatego musimy brać odpowiedzialność za nasze działania.

To Budda powiedział: „Nawet jeśli udasz się do najbardziej odległej jaskini w Himalajach, rezultaty twoich działań podążą za tobą”. Zawsze w jakiś sposób jesteśmy prześladowani za nasze czyny i ich skutki, ponieważ nikt nie może uniknąć prawa przyczyny i skutku. I tak, jakby wahadło przesunęło się na jedną stronę, z konieczności powróci na drugą, tak więc, niezależnie od tego, czy jesteśmy w stanie je zobaczyć, czy nie, zrozumieć, czy nie, każda przyczyna wywołuje skutek, gdy cień podąża za ciałem.

Drugie prawo nazywa się prawem przeciwieństw lub przeciwieństw. Taoiści wyrazili to w doskonały graficzny sposób: yin i yang, które mają punkt pojednania i stanowią jedność Tao. Wszystko jest yin lub wszystko jest yang, wszystko jest gorzkie lub słodkie, jasne lub ciemne, wewnątrz lub na zewnątrz, w górę lub w dół. Jest przyjaźń, ponieważ jest wrogość, brakuje miłości, ponieważ jest miłość, jest koniec, ponieważ jest początek, a zatem możemy docenić to prawo we wszystkim, co się objawia, a zatem jedno stanowisko następuje po drugim, noc następuje po dniu, a dzień po nocy; To nieubłagane prawo przeciwieństw, zwane także przez Zen parami przeciwieństw lub przeciwieństw, polega na tym, że musimy nauczyć się je godzić, radzić sobie z nimi i znajdować ten punkt równowagi lub równo odległy punkt między jedną a drugą stroną, ponieważ, jak powiedział Budda , skrajności są zawsze pułapkami, w które wpadamy.

Trzecie prawo to prawo niepodważalności. Tutaj nie ma sensu, czy chcemy, aby było to możliwe. Jeśli jest nieubłagana, jest nieubłagana. Budda został zapytany przez swoich uczniów: „Nauczycielu. Jakie są niezaprzeczalne, nieuniknione lub nieuniknione fakty? Zaprosił ich, aby poszli nad jezioro i rzucili kamieniem i zawartością beczki z oliwą, a następnie wyjaśnili, co się stało. Wrócili, a Budda zapytał ich: „Co się stało?” Odpowiedzieli: „Bardzo proste, Panie, skała zatonęła, a olej unosił się na wodzie”. Budda odpowiedział: „Czy widzisz? Niezaprzeczalne lub nieuchronne fakty! Tak jakbyś siedział na brzegu jeziora, płacząc, krzycząc, modląc się, lamentując i dostarczając, aby skała się unosiła, a ropa zatonąła, nie osiągnąłbyś sukcesu ”.

Życie jest pełne niezaprzeczalnych faktów, ale z powodu braku jasnej wizji chcemy je zmienić, walczymy, a potem wszystko, co robimy, to wywołuje więcej dyskomfortu, więcej bólu, dodaje żalu do rozpaczy, a ucisk do ucisku.

Być może jednym z najsilniejszych faktów, którego najmniej chcemy widzieć, jest Prawo niestabilności. Wszystko jest niestabilne, ale zdarza się, że jak coś trwa trochę dłużej, oszukujemy siebie lub to nas oszukuje, każąc nam wierzyć, że jest stabilne i trwałe. W pracy Alberta Camusa Calígula w pewnym momencie lamentuje: „Nic nie trwa”. I to prawda, wszystko jest niestabilne, nietrwałe, przemijające, ale mimo to trzeba nim żyć ze spokojem, klarownością i bardzo wnikliwym umysłem.

Wszystko, co się narodziło, umiera; wszystko, co się pojawia, znika; wszystko, co się spotyka, wcześniej czy później, zostaje rozdzielone, jest to Prawo przygodności, wszystko jest nietrwałe i przemijające. Gdybyśmy wiedzieli, jak dostosować to prawo do naszego życia, byłoby to bardzo przydatne, ponieważ pomogłoby nam przezwyciężyć przywiązanie i nienawiść, uświadamiając sobie, do jakiego stopnia wszystko jest ulotne - wszystko jest jak gwiazda, która znika o świcie - i mielibyśmy do tego inny stosunek. życie i moglibyśmy przeżyć każdą chwilę bez chwytania i bez niechęci.

Oto niektóre z praw natury, które warto przestudiować i zbadać, aby przyjąć w naszym życiu odpowiednią postawę, aby nie dodawać nieszczęścia do nieszczęścia. Medytacja obserwacyjna bez wpływu pozwala nam w pełni uświadomić sobie przemijalność wszystkiego, co jest wewnątrz i na zewnątrz nas, a to zmienia naszą świadomość i rozwija wyzwalającą mądrość.

Istnieje szczególny rodzaj wizji, która wykracza poza pozory. Patanjali nazwał to „czystą wizją”, a Budda „vipassaną”, czyli wizją przenikliwą. Dla tych, którzy potrafią „widzieć”, naruszane są prawa, które pozostają niezauważone dla tych, którzy tylko zderzają swoją wizję z pozorami. Prawdziwa wizja to ta, która przekształca i pomaga modyfikować umysł i procedurę.

Ramiro Calle
https://www.mindalia.com


Wideo: Lana Grossa HW Kollektionsvorstellung mit Tanja Steinbach (Listopad 2021).